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bib1209 (22 / November / 2024)

Darrera modificació: 2011-07-14
Bases de dades: Sciència.cat

Weill-Parot, Nicolas, Les « images astrologiques » au Moyen Âge et à la Renaissance: spéculations intellectuelles et pratiques magiques (XIIe-XVe siècle), París, Honoré Champion (Sciences, techniques et civilisations du Moyen Âge à l'aube des Lumières, 6), 2002, 992 pp.

Resum
Avec la science et l'astrologie, les traductions du XIIe siècle apportèrent aussi à l'Occident l'art des talismans. Vers le milieu du XIIIe siècle, dans le Speculum astronomiae, qui présentait la "science des astres", apparut pour la première fois l'expression "image astrologique"; elle désignait un talisman qui ne devrait pas son efficacité à des rituels ou autres signes d'un appe l aux démons, mais qui, au contraire, tirerait son pouvoir uniquement des astres. Affirmant la possibilité d'un talisman "naturaliste" et donc acceptable pour un chrétien, cette notion, qui divisa Thomas d'Aquin et Albert le Grand, mettait en jeu chez lesphilosophes et les théologiens des questions fondamentales comme les relations entre Ars (technique) et Natura (nature), l'hylém orphisme (l'union de la forme et de la matière), ou la finalité même de l'explication scolastique. Notion située aux confins dela science et de la magie, elle radicalisait les problèmes inhérents à l'astrologie, mais aussi à la médecine savante où des sceaux astrologiques, comme celui du Lion (pour les reins), avaient été introduits par Arnaud de Villeneuve et Pietro d'Abano. L'"i mage astrologique" reflète les altérations intellectuelles profondes qui marquèrent le passage de l'âge scolastique aux temps de la peste, puis au Quattrocento, où put éclore une nouvelle parole magique bientôt soutenue par des spéculations philosophiquesrenouvelées ou approfondies de Marsile Ficin au médecin valencien Jérôme Torrella.
Matèries
Astronomia i astrologia
Màgia - Màgia astrològica
Notes
Fitxa de l'editor: http:/​/​www.honorechampion.com/​cgi/​run?cccdegtv1+3+9 ...
Prix du Budget décerné par l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres.
Tesi doctoral de l'autor, deixeble de Danielle Jacquart.
Recensions:
- P. Zambelli, a Renaissance Quarterly (Winter 2003), en accés lliure: http:/​/​findarticles.com/​p/​articles/​mi_hb3394/​is_4_5 ...
- S. Giralt, a Dynamis, 23 (2003), 414-418, en accés lliure: http:/​/​ddd.uab.cat/​pub/​dynamis/​02119536v23p414.pdf
- J. Véronèse, a Bibliothèque de l'École des chartes, 161/1 (2003), 365-368, en accés lliure a http:/​/​www.persee.fr/​web/​revues/​home/​prescript/​arti ...
Què són les imatges?

Les petites imatges de la cinta ornamental corresponen, d'esquerra a dreta, als següents documents: 1. Jaume II ordena resoldre les discòrdies veïnals per una finca del metge reial Arnau de Vilanova a la ciutat de València, 1298 (ACA); 2. Contracte entre Guglielmo Neri de Santo Martino, cirurgià de Pisa, i el físic-cirurgià de Mallorca Pere Saflor, batxiller en medicina, per a exercir la medicina i la cirurgia sota la direcció del segon, 1356 (ACM); 3. Valoració de l'obrador de l'apotecari de Barcelona Guillem Metge, efectuada pels apotecaris Miquel Tosell, Berenguer Duran i Vicenç Bonanat, per a ser venut al també apotecari Llorenç Bassa, 1364 (AHPB); 4. Pere III el Cerimoniós regularitza la situació legal d'Esteró, metgessa jueva de Vilafranca del Penedès, concedint-li una llicència extraordinària per a exercir la medicina, 1384 (ACA); 5. Procura de Margarida de Tornerons, metgessa a Prats de Molló i a Vic, per a recuperar els béns que li retenia un tercer a Vic, 1401 (ABEV); 6. Doctorat i llicència docent de Narcís Solà, batxiller en medicina, expedits per Bernat de Casaldòvol, doctor en medicina i canceller de la Facultat de Medicina de Barcelona, 1526 (AHCB); i 7. Societat entre Joan Llunes i Joan Francesc Llunes, pare i fill, i Lluís Gual, gendre del primer, cirurgians de Caldes de Montbui, per a exercir la professió, 1579 (AHCB).